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谈生死的来去问题
智 铭
生死是一件大事，过去的圣人中大多都会谈生死、性命等问题，只有孔子例外。季路问孔子事鬼神之事，孔子说：“未能事人，焉能事鬼?”季路又问“死”的问题，孔子说“未知生，焉知死。”所以孔子从来不谈生死问题，生死与性命有密切的关系，孔子既不谈生死，当然也不谈性命，所以子贡说：“夫子之...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350665899.html
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生死涅槃 犹如昨梦 南怀瑾
【善男子！此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修，亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛生死涅槃，犹如昨梦。】
佛再度告诉吩咐普眼菩萨，以及未来末世的众生，如何才能达到圆满觉性呢？很简单－－观心。修习此心就可以有所成就，而最后明心见性以后，则无修亦无成就，...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583554160.html
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走过逆境 越过生死 ~~ 疾病过来人经验分享 ~~ 主讲：永文法师 前言： ＊您对逆境的定义是？ ＊您的人生有过逆境吗？ ＊面对逆境时您的心情是？ ＊您会去探究逆境之因吗？...罪恶福德都随身，虽历经生生死死，依然摆脱不了! ＊面对生死无常，要能心不颠倒，正念分明。 贰、越过生死 ◎人间佛教无上良药 ＊佛陀：出生在人间，出家在人间， 修行在人间，成道在人间， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343662675.html
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缘起无我系佛法不共于世间、外道法的特质所在；而生死轮回也是佛教徒必备的基本知见。无我与轮回，如何于矛盾中求得统一？宏扬佛教的大德们，为阐述生死轮回，成立神不灭论，往往以搬家作譬喻，搬来搬去...的学者（犊子部）也提出质疑：“若定无有补特伽罗（我），为谁说流转生死？不应生死自流转故。”今日净土法门的行者也不免起而反对：念佛往生西方是我的愿望，若无实我，谁念佛谁往生西方？...
超定
轮回|缘起|无我
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/044556562.html
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缘起无我系佛法不共于世间、外道法的特质所在；而生死轮回也是佛教徒必备的基本知见。无我与轮回，如何于矛盾中求得统一？宏扬佛教的大德们，为阐述生死轮回，成立神不灭论，往往以搬家作譬喻，搬来搬去，房子...（犊子部）也提出质疑：“若定无有补特伽罗（我），为谁说流转生死？不应生死自流转故。”今日净土法门的行者也不免起而反对：念佛往生西方是我的愿望，若无实我，谁念佛谁往生西方？佛门劝...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240343626.html
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生死、烦恼与涅槃 ---牛实为（中国科学院） 美国近几年成立了一个心灵学会和一个人体潜能基金会，宗旨是要求研究人类生命如何优质化。其中重要的问题是：生与死的界线，死亡过程，无疾而终，以及生死与人类自性的关系到底是怎样的。这两个学会的主席琼斯博士对中国人文哲学很感兴趣，为了探索这些问题，曾两次来北京访问。这篇文章，是与之交谈内容的整理。 关于生与死、烦恼与涅槃，在人类历史转折的...
牛实为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223351055.html
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生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题
慧开法师
南华大学人文学院院长‧生死学研究所所长
壹﹑前言 — 生死的玄机
「人生」— 吾人一期之生命...传统或是风俗习惯的角度来观察，一但触及「生死问题」，绝大多数人都觉得是最陌生而又最恐惧的事情，甚至于成为从家庭到社会都是最忌讳谈论的话题，如此诡谲的情境构成了人生的一大难题与吊诡(paradox)。
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慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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真为生死而念佛
悲世众生，根钝业重，唯念佛定可克期生死。当观如囚赴市，步步近死。凡我念佛同志，必须念念屏息诸缘，决要真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。...念佛、往生西方之最切警策也。念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧、无所救援之想，及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：“思地狱苦，发菩提心。”此大觉世尊最切要之开示，惜人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141183062.html
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生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅寂静的彼岸。六波罗密多就是舟筏，行六波罗密多，就可渡过生死轮回的苦海，到达涅——解脱的彼岸。
布施度就是施舍，施舍是多方面的，并不专指钱钞财物而言。根据本生经...则始勤终懈。所以一定要六度兼修，才能圆满大乘菩萨的二利之行，渡过生死轮回的苦海。
吾人学佛，应抱着佛陀慈悲救苦救难精神，心存利他，不为个人利欲薰心，处处向善看齐，如能照上述六度进行，不但自己一生...
宽严
|六度|轮回|
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的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是舟筏，行六波罗蜜多，就可渡过生死轮回的苦海，到达涅盘(Nirvana)——解脱的彼岸。 一、布施度(Dana——...难调嗔恚之气；有精进而无诸度，则徒劳无功；有诸度而无精进，则始勤终懈。所以一定要六度兼修，才能圆满大乘菩萨的二利之行，渡过生死轮回的苦海。 吾人学佛，应抱着佛陀慈悲救苦救难的精神，心存利他，不为个人...
宽严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639770.html